หน้าหนังสือทั้งหมด

การปรับตัวของศาสนจักรและการทวงอำนาจคืน
58
การปรับตัวของศาสนจักรและการทวงอำนาจคืน
อาณจิต ข้ออนาคต อ่านอดีต ชื่ออดีต เรื่อง : พระมหาพงค์ศักดิ์ ฐานิโย ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๖: การปรับตัวอีกครั้งของศาสนจักรและการทวงอำนาจคืนของวรรณกฐิยยุคอุบ principles
เนื้อหาเกี่ยวกับการปรับตัวของศาสนจักรและการทวงอำนาจของวรรณกฐิยในยุคอุบ ที่มีการพัฒนาความคิดและคำถามเกี่ยวกับชีวิตและโลก รวมทั้งการสร้างคัมภีร์อัปนิษฏ์เพื่อเป็นคำตอบต่อคำถามเหล่านั้น โดยมีการรวมกลุ่มนั
ชีวิตและการเดินทางของศราวรรณในวัดพระธรรมกาย
45
ชีวิตและการเดินทางของศราวรรณในวัดพระธรรมกาย
ข้าวพระจันทร์เจอร์ซ ไปกลับราว ๑๐๐ นาที มูลโมง “ต่อมา มีพระอาจารย์มาบอกเล่าอิสรภาพ ศูนย์ปฏิบัติธรรมอันดี ซุบไว้ไปถวาย ถามอาหารและช่วยงานเต็มที่ จนพิ่ ๆ ๆ ที่วัด เรียกๆว่า “นักบำบิรุ่นจิ๋ว” เพราะอายุ น้
เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางและประสบการณ์ของศราวรรณที่วัดพระธรรมกาย ซึ่งเธอได้รับการแนะนำในทางธรรมและการใช้ชีวิตที่ถูกต้องจากหลวงพ่อ รวมถึงการเป็นกัลยาณมิตรกับเพื่อนและการช่วยงานในวัดต่าง ๆ และการสร้างส
กิจกรรมวันอาสาฬหบุชาที่ร่วมกันสร้างบารมี
6
กิจกรรมวันอาสาฬหบุชาที่ร่วมกันสร้างบารมี
ครั้นวันอาสาฬหบุชามาถึง (วันศุกร์ที่ ๒๙ กรกฎาคม) เราก็ไปร่วมพิธีถวายผ้าสีสักก vacant (ผ้าดำ น้ำฝน) และอยู่ร่วมกิจกรรมตั้งแต่เช้าจดค่ำ โดยร่วมกันสวดมนต์ ตักบาตร ปฏิบัติธรรม ถวายผ้าสีสักก vacant จุดโดนป
ในวันอาสาฬหบุชา ปีนี้ ได้มีการจัดพิธีถวายผ้าสีสักกะและกิจกรรมต่างๆ โดยตั้งแต่เช้าจนค่ำ มีการสวดมนต์ ตักบาตร และการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการถวายผ้าสีสักกะและการจุดประทีปตามรอบพระมหาธรรมกายเจดี เสร็จสิ้นด
ความสำคัญของการศึกษาในสมาธิและการฝึกจิต
49
ความสำคัญของการศึกษาในสมาธิและการฝึกจิต
หลากหลายกลุ่มตั้งประเด็นการศึกษา ว่า "เพราะเหตุใดสมาคมอาจารย์นักวิจัยแห่งชาติ (DIRI) เองนั้น ถือว่าการศึกษานี้เป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องดำเนินการให้ควาบหน้าและก้าวข้ามต่อไป (โดยเฉพาะในขณะนี้ที่นักวิจัยข
หลากหลายกลุ่มตั้งประเด็นการศึกษาเรื่องความสำคัญของสมาธิและการฝึกจิต โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่นักวิจัยของสถาบันต่าง ๆ กำลังศึกษาเรื่องนี้อย่างต่อเนื่อง การที่สมาคมอาจารย์นักวิจัยแห่งชาติ (DIRI) มองว่าการศึ
หน้า5
1
อรุณ ปี ครบร ๑๐๑ ปี วันครูผู้คานพบวิทยาธรรมกาย ร่วมพิธีทอดผ้าบัง ปลูกต้นบุญถวายบุตรพระ และพัฒนาสถานเผลอรสักขราคารัง ๑๐๐,๐๐๐,๐๐๐ จบ วันอาทิตย์ ที่ ๑๔ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๒ ณ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี
การประชุมสุดยอดผู้นำสันติภาพบริกา ๒๐๐๘
34
การประชุมสุดยอดผู้นำสันติภาพบริกา ๒๐๐๘
เมื่อวันที่ ๑๓-๑๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๑ มีการประชุมสุดยอดผู้นำสันติภาพขึ้นอีกครั้งหนึ่ง ครั้งนี้เป็นการประชุมสุดยอดผู้นำสันติภาพบริกา ๒๐๐๘ (African Leaders of Peace Summit 2018) ในหัวข้อ “การเข้าสันติภาพแ
การประชุมสุดยอดผู้นำสันติภาพบริกา ๒๐๐๘ จัดขึ้นในวันที่ ๑๓-๑๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๑ ที่เมืองเคปทาวน์ สาธารณรัฐแอฟริกาใต้ โดยมีผู้นำจาก ๔๕ ประเทศเข้าร่วมเสนอแนวทางสร้างสันติภาพหลายวิธี พระครูวาทคุณวัฒน์ในฐา
ความสำคัญของสูตรรวมประสุตสูตร
49
ความสำคัญของสูตรรวมประสุตสูตร
ไม่เพียงแต่ข้อความตัวอย่างข้างต้นนี้เท่านั้น หากแต่ใน “สูตรรวมประสุตสูตร” นึ้นปรากฏชัยวสำคัญ ๆ ที่น่าสนใจ ๆ อีกหลายตอน ซึ่งโดยส่วนใหญแล้วเป็นการกล่าวสรรเสริญคุณของพระสัมมนสัมพุทธเจ้า ความเต็มพร้อมไปด้
ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของ "สูตรรวมประสุตสูตร" ซึ่งเป็นพระสูตรที่ให้ความรู้บทเรียนและวิธีการที่สำคัญสำหรับชาวพุทธ โดยเฉพาะในการบำเพ็ญบุญเพื่อการหลุดพ้นและการนำไปปรับใช้ในชีวิต เพื่อความสุขและความเจ
ข่าวสารเครือข่ายคณะศิษย์ วัดพระธรรมกาย
50
ข่าวสารเครือข่ายคณะศิษย์ วัดพระธรรมกาย
กิจกรรม ข่าวสารเครือข่ายคณะศิษย์ วัดพระธรรมกายทั่วโลก ข่าวสาร “รักษ์บวรรักษ์ศีล ๕” ปทุมธานี คณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานีร่วมกับองค์กรภาคีเครือข่าย ขับเคลื่อนโครงการ “รักษ์บวรรักษ์ศีล ๕” อย่างต่อเนื่อง คณะสง
คณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานีได้ร่วมกับองค์กรภาคีขับเคลื่อนโครงการ "รักษ์บวรรักษ์ศีล ๕" โดยมุ่งหวังให้วัดต้นแบบ ในโครงการประชาคม รัฐ สร้างสุข โดยมีการพัฒนาฐานะทางสาธารณสุขและสิ่งแวดล้อมในวัด. โครงการนี้ยังได
หน้า9
2
เอ้าะ ยะ ม ค ฉบับที่ ๑๐๐ ประจำเดือนตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ e-mail: [email protected] www.kalyanamitra.org / www.dhammakaya.net
การค้นพบหลักฐานธรรมาในคัมภีร์พุทธโบราณ
38
การค้นพบหลักฐานธรรมาในคัมภีร์พุทธโบราณ
การค้นพบหลักฐานธรรมาในคัมภีร์พุทธโบราณอายุ ๑,๐๐๐ ปี ในวาระ ๑๐๐ ปี วิชาช Thรรมกาย ก่อนอื่นใด ผู้เขียนต้องขออนุโมทนากับศรัทธาสุชน ผู้นำบุญ ที่เข้าร่วมในงาน “Semi-ซิตัง เม” ที่คณะทำงานของสถาบันวิจัยนานาช
บทความนี้ว่าด้วยการค้นพบหลักฐานจากคัมภีร์พุทธโบราณที่มีอายุมากกว่า ๑,๐๐๐ ปี ซึ่งมีประโยชน์ในการเสริมสร้างความเชื่อมั่นในวิชาธรรมกายและการพัฒนางานวิจัยของสถาบันวิจัยนานาชาติตรรยาจัย โดยมีการกล่าวถึงกิจ
การจัดนิทรรศการใหญ่และการรองรับผู้ชม
17
การจัดนิทรรศการใหญ่และการรองรับผู้ชม
จัดนิทรรศการใหญ่โตขนาดนี้ ถือว่าเล่นใหญ่หรือโอเวอร์ไปไหมคะ? ให้ลองคิดดูเถอะว่า ถ้าเราจะรองรับคนมากดูนิทรรศการจำนวนมากกว่า ๑๐,๐๐๐ คน เราต้องจัดนิทรรศการใหญ่ขนาดไหน ต้องใช้พื้นที่เท่าไร และต้องเตรียมก
การจัดนิทรรศการครั้งนี้มุ่งหวังที่จะรองรับผู้ชมจำนวนมากถึง 10,000 คน แม้ว่าความเป็นจริงการรองรับนั้นเป็นเรื่องยาก โดยสามารถรองรับผู้เข้าชมได้ประมาณ 900 คนต่อรอบ นิทรรศการจะแบ่งออกเป็น 3 ห้อง โดยใช้เวล
สมาธิ...ประสบการณ์สงกลที่ Boston
31
สมาธิ...ประสบการณ์สงกลที่ Boston
Story ที่ Boston สมาธิ...ประสบการณ์สงกล ที่ทุกคนสัมผัสได้ • Dhammakaya Meditation Center Boston เย็นวันหนึ่งหลังจากการเรียนตลอดทั้งวันที่มหาวิทยาลัยบอสตัน ขณะผู้เขียนได้นั่งพัก ดื่มน้ำและทอดสายตาออกไ
เย็นวันหนึ่งหลังจากการเรียนที่มหาวิทยาลัยบอสตัน ผู้เขียนได้รับข้อเสนอให้เปิดชมรมสมาธิที่ NESE โดยจัดกิจกรรมทุกวันพุธ หลังจากการเรียน เมื่อผู้เขียนตัดสินใจ เขาได้แนะนำสมาธิให้กับเพื่อนนักเรียนจากทั่วโล
หน้า13
7
ลิงก์ 2562 อยู่ในบุญ ๑๐๐
พิธีสถาปนาอุปสมภพพระไตรปิฎก
15
พิธีสถาปนาอุปสมภพพระไตรปิฎก
ผูกสิมา เป็นต้น โดยเฉพาะพิธีสถาปนาอุปสมภพพระไตรปิฎก ฝังลูกนิมิตและผูกสิมาในครั้งนี้ได้รับความเมตตาจาก พระเดชพระคุณพระมหาโพธิ์ศิริ (ทองดี สุรโตะ ป.ธ.๙, ราชบัณฑิต) เจ้าวาสวัตรวาโอวาสรวม วชรววิหาร มาเป็น
บทความนี้พูดถึงพิธีสถาปนาอุปสมภพพระไตรปิฎก รวมทั้งพิธีฝังลูกนิมิตและผูกสิมา โดยได้รับความเมตตาจากพระมหาโพธิ์ศิริ และพระเทพรัตนสุธี ที่ร่วมในพิธีดังกล่าว พร้อมกับพระสงฆ์ต่างๆ ที่ทำการสวดในวันนั้น โดยพิ
แรงบันดาลใจสู่การบวชเรียนที่วัดพระธรรมกาย
34
แรงบันดาลใจสู่การบวชเรียนที่วัดพระธรรมกาย
วจุดถอดข้อความในภาพ: "จนเวลาผ่านไป ๑ ปี อาตามได้เข้ามาเป็นอาสาสมัคร ได้ต้อนรับหลวงพ่อทั้งเข้าและบ่าย ทุก ๆ ครั้งที่ได้ต้อนรับท่าน ท่านจะถามเสมอว่า “ใครจะบวชตลอดชีวิตบ้าง” คำถามนี้เป็นแรงบันดาลใจให้อา
เรื่องราวของอาตามที่ได้รับแรงบันดาลใจจากคำถามของหลวงพ่อในการบวชเรียน หลังจากผ่านไป ๑ ปี อาตามตัดสินใจบวชที่วัดพระธรรมกาย และได้พัฒนาตนเองเป็นสามเณร โดยมีการตั้งเป้าหมายในการศึกษาที่ชัดเจน เช่น การสอบเ
โครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข จังหวัดปทุมธานี
43
โครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข จังหวัดปทุมธานี
ผมขอน้อมนำบุญกุศลจากการทำหน้าที่วิทยากรอาสาสมัคร ในฐานนะกรรมการผู้ช่วยเหลาบุญกุศล “โครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข จังหวัดปทุมธานี” ซึ่งได้มีโอกาสเดินสายสนองงานคณะสงฆ์ ร่วมถวายความรู้และอบรมให้ความรู้แน
โครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข จังหวัดปทุมธานี เป็นโครงการที่มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความสุขให้กับชุมชนผ่านกิจกรรมการอบรมและสอนไตรสรณคมน์ ณ วัดต่าง ๆ ในจังหวัดปทุมธานี ทั้งนี้มีการเปิดแผ่นทองมหามงคลบนจ
ศาสนาพุทธในบังกลาเทศ: ความเข้มแข็งท่ามกลางความน้อยนิด
6
ศาสนาพุทธในบังกลาเทศ: ความเข้มแข็งท่ามกลางความน้อยนิด
ผู้นในบังกลาเทศนี้คือศาสนาฮินดู ๗๐.๕ เปอร์เซ็นต์ ศาสนาคริสต์ ๘.๕ เปอร์เซ็นต์ ศาสนาคริสต์ ๐.๔ เปอร์เซ็นต์ ส่วนศาสนาพุทธมีผู้สบถือเพียงแค่ ๐.๖ เปอร์เซ็นต์เท่านั้น เมื่อมีข่าวพุทธน้อยขนาดนี้อยากทราบเหตุ
ในบังกลาเทศมีศาสนาฮินดู 70.5%, ศาสนาคริสต์ 8.5%, และศาสนาพุทธเพียง 0.6%. แม้ว่าจำนวนของชาวพุทธจะน้อยมาก แต่ความเข้มแข็งในความเป็นพุทธของพวกเขามีมากเกินคาด ซึ่งชาวพุทธส่วนใหญ่อยู่บนเทือกเขาจิตตะกอง และ
การเยี่ยมชมโครงการบรรพชาสามเณรเพื่อฟูพระพุทธศาสนา
40
การเยี่ยมชมโครงการบรรพชาสามเณรเพื่อฟูพระพุทธศาสนา
เจาคณะจังหวัดและคณะเยี่ยมชม “โครงการบรรพชาสามเณรพื้นฟูพระพุทธศาสนาทั่วไทย” อีกทั้ง เมื่อวันที่ ๑๑ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๒ พระเดชพระคุณพระเทพวุฒิ เจาคณะ- จังหวัดปทุมธานี พร้อมด้วยผู้แทนภาครัฐ ภาคเอกชน ภาค
เมื่อวันที่ 11 เมษายน 2562 พระเดชพระคุณพระเทพวุฒิ เจาคณะจังหวัดปทุมธานี ได้เข้าเยี่ยมชมโครงการบรรพชาสามเณรพื้นฟูพระพุทธศาสนาทั่วไทย ร่วมกับผู้แทนจากภาครัฐ ภาคเอกชน และประชาสังคม จำนวน 100 ท่าน โดยมุ่ง
อ่านอดีต ขีดอนาคต
58
อ่านอดีต ขีดอนาคต
ហูบูญู อ่านอดีต ขีดอนาคต เรื่อง : พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานโย, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๑๗ : ขุจี ๑,๑๓๓ กับปฏิรูปเพื่อการปรับทัศ หลังจากพระพุทธองค์มีพระกำลังสร้เพื่อส่ง
ในบทความนี้พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานโย, ดร. ได้สืบเสาะต้นกำเนิดและพัฒนาการของพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่เหตุการณ์สำคัญต่างๆ เช่น การส่งพระธรรมหัตถวแรก ๑๐ รูป การจัดการที่อยู่ในโรงบูชาไฟ และเหตุการณ์ที่กล่าวถึง
ศาสนาพุทธในบังกลาเทศ: การรักษาความเชื่อและวัฒนธรรม
6
ศาสนาพุทธในบังกลาเทศ: การรักษาความเชื่อและวัฒนธรรม
ผู้คนในบังกลาเทศนั้นมี ศาสนาอิสลาม ๙๐.๕ เปอร์เซ็นต์ ศาสนาอินดู ๘.๕ เปอร์เซ็นต์ ศาสนาคริสต์ ๑.๔ เปอร์เซ็นต์ ส่วนศาสนาพุทธมีผู้นับถือแค่ ๐.๑ เปอร์เซ็นต์เท่านั้น เมื่อมีชาวพุทธน้อยขนาดนี้ อยากทราบเหตุผล
ในบังกลาเทศศาสนาที่มีคนติดตามมากที่สุดคืออิสลาม ขณะที่ชาวพุทธมีจำนวนเพียง 0.1%. ชาวพุทธที่นี่มีความเข้มแข็งในความเชื่อในการทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา นอกจากนี้พระมหาเณรที่เป็นศูนย์กลางจิตใจทำให้ชุมช